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重阳节的小知识:为啥又叫菊花节?重阳糕长啥样?

时间:2024-11-08 11:23:17 出处:焦点阅读(143)

“何当载酒来  ,重阳重阳共醉重阳节 。节的叫菊”重阳节是小知中国的传统节日,又叫登高节 、识为啥又啥样菊花节等等 ,花节有晒秋、糕长饮菊花酒等丰硕多样的重阳重阳夷易近俗。

青岛大学特聘教授董德英展现,节的叫菊重阳节时值夏历玄月初九 ,小知九九重阳含有长持久久、识为啥又啥样短寿高尚的花节美不雅隐喻 ,有辟邪与延寿等节日主题 。糕长

良多夷易近俗 ,重阳重阳也搜罗着人们尊更性命 、节的叫菊祈福美不雅的小知诉求 。好比菊有“延年客”“延寿客”之称,古人以为,重阳饮菊花酒延年益寿。此外 ,还要登高远眺 、吃重阳糕等等 。

重阳节的由来?

重阳节 ,时值夏历玄月初九,二九相重,故有“重九”之称。

在今世 ,人们以为单数为阳,九为阳数,玄月九日 ,日月相重,“九九”与“久久”谐音 ,有持久之意。

此外 ,重阳节时,南方秋收根基停止,即将迎来酷暑,人们每一每一在重阳节不雅天察时,乞求来年风调雨顺,五谷歉收 。

节日主题有哪些?

汉代 ,重阳节已经泛起 。其后,南朝梁吴均在《续齐谐记》中提到 ,桓景玄月九日登高逃难传说 ,这也使重阳节以及登高夷易近俗患上以普遍转达 。

重阳节泛起至今,节日主题主要有辟邪与延寿等等 。不外 ,在早期的时候 ,节日夷易近俗以及生涯愈加看重辟邪、驱灾、祓禳 ,节日信仰的颜色浓一些 。

在历史睁开中 ,人们愈加看重重阳节求吉等等,节日的休闲性、娱乐性逐渐浓郁起来。

为甚么要饮菊花酒 ?

重阳节求寿的夷易近俗从节日发生早期就已经泛起 。

  质料图 :中国夏历玄月初九 ,重阳佳节 。公共并吞位于江西南昌的滕王阁遨游区 ,登高祈福。中新社记者 姜涛 摄

夏历玄月为晚秋,百草由青转黄 ,菊花灿然独开,是物候将尽的性命缩短  ,以一束菊祝“彭祖之寿”,以是菊有“延年客”“延寿客”之称,有良多诗词歌赋咏赞重阳献寿主题。

葛洪《西京杂记》中记实 ,汉代“玄月九日,佩茱萸 、食蓬饵 ,饮菊花酒 ,使人短寿。”古人以为,重阳饮菊花酒延年益寿  ,此外,亲友好友间也会奉送菊花酒 。

为甚么曾经有巨细重阳两节 ?

魏晋南北朝时 ,重阳节很受看重 ,登高宴饮、佩茱萸等各项节俗也愈加丰硕。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》曰 :“玄月九日,四夷易近并藉野饮宴  。”

唐宋时期重阳节百官有官假,重阳日天子大宴群臣,士庶苍生登高宴饮,重阳节俗逐渐趋向休闲娱乐 。

宋代重阳节有巨细重阳两节 ,在重九后一日,再宴赏,因此有“小重阳”之称。吕原明《岁时杂记》云 :“国都士庶 ,多于重九后一日 ,再集宴赏,号小重阳。”

晒秋夷易近俗从何而来?

无意见以为,重阳节的“晒秋”夷易近俗,着实源自秋收后尝新荐祖的秋祭仪式   。

从光阴上来说 ,重阳节正值秋风瑟起、酷暑将至,古人感德收获 ,妨碍浩荡的献祭尝新行动,祈祝辟邪消灾、性命长延 。

古时的春祭、秋祭是民间紧张的仪式行动 ,直至今日 ,民间仍看重春祭、秋祭 ,看重尝新荐祖的仪式行动 。如南方用新收的麦子 ,秋天用新收的瓜果粮蔬献祖祭祀  。

重阳糕若何制作而成 ?

重阳糕或者源于玄月尝新荐祖之俗,《西京杂记》提到玄月九日蚀蓬饵 ,饵 、糕是同物异名,“蓬饵”具备秋祭与辟邪之意 。饵用黏米制成 ,有秋报尝新之意。

宋代,重阳糕愈加考究质料配置装备部署 、造型工艺以及颜色搭配 ,有多种花着做法。《东京梦华录》载:“上插剪彩小旗 ,掺饤果实,如石榴子 、栗黄、银杏、松子肉之类 。”这些食材使重阳糕削减了良多民间祈愿以及喜庆颜色,如“栗黄”寓意“顺遂” 。

“糕”“高”谐音求吉。此外,“糕”还与重阳“登高”有确定分割关连,既使不登高远眺,但在家中吃一些重阳糕 ,也算应了节日之景。

为甚么登高有“辞秋”之意?

风闻 ,登高远眺最原始之意在于祓禳。重阳节后秋寒将至,秋收也已经实现 ,人们马长进入室内过冬 ,登高亦有与大做作辞此外“辞秋”之意 ,富裕做作与人生哲理。

对于远离故乡亲人的游子来说,登高远眺每一每一会激发思念他乡、思念亲人之情。唐代王维《玄月九日忆山东兄弟》写道 ,“独在异乡为异客 ,每一逢佳节倍思亲” ,转达千古。

因此 ,重阳登高从光阴以及空间双看重角修筑了人们登高避灾、思乡怀人的信仰与人文情怀。登“高”的“高”也寓意人年纪上的“遐龄”,“九”与“久”谐音,都含有祈寿的意蕴。

尚有哪些喜爱夷易近俗?

重阳节尚有佩茱萸、赏菊等夷易近俗。

佩茱萸是重阳节的紧张节俗 ,晋周处《风土记》载:“玄月九日,律中无射而数九 ,俗尚这天折茱萸以插头,言辟除了恶气,而御初寒。”

唐诗宋词中有良多写佩茱萸的诗句,如孟浩然《九日患上新字》提到 ,“茱萸正可钦”,重阳节除了佩茱萸  ,尚有赏茱萸、饮茱萸酒等夷易近俗。

为甚么此时要放鹞子?

重阳节放鹞子的夷易近俗 ,相传源于汉代桓景与费长房的故事。

夏历玄月初九,桓景向费长房求取除了邪祛瘟的药 ,迷路山林,后经鸽子领路,才找到费长房。先酬谢留念此事,以纸糊鸽子 ,登高时随带上山发放,有祈福去除了倒霉之意  。

《漳州府志》记实:“玄月登高,童子作纸鸢放于野 ,方言谓之‘放公叉’ 。”不外,有些中间重阳放鹞子时隐讳“鹞子断线” ,有些中间分心断线让鹞子远去 。

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